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    <subfield code="a">Hacia una cultura de conservaci&#xF3;n de la biodiversidad biol&#xF3;gica /</subfield>
    <subfield code="c">Gonzalo Halffter, Sergio Guevara, Antonio Melic (editores)</subfield>
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    <subfield code="a">Zaragoza, Esp. :</subfield>
    <subfield code="b">Sociedad Entomol&#xF3;gica Aragonesa, </subfield>
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    <subfield code="a">358 p. :</subfield>
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    <subfield code="a">m3m. Monograf&#xED;as Tercer Milenio ;</subfield>
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    <subfield code="a">Aunque probablemente se trata de un vinagrillo (un tipo de ar&#xE1;cnido) la figura que ejerce funciones de logotipo en este volumen es una recreaci&#xF3;n de una supuesta ara&#xF1;a tallada en un altar de piedra azteca del periodo postcl&#xE1;sico, Sala Mexlca, Museo Nacional de Antropolog&#xED;a (Chapultepec, ciudad de M&#xE9;xico). A pesar de que ser una representaci&#xF3;n asociada al Se&#xF1;or de los Muertos, Mictlantecuthtli y, en especial, a los monstruos tzitzimime, quienes tienen el macabro encargo de devorar a la humanidad cuando llegue el fin del mundo, la ara&#xF1;a es, en general, el s&#xED;mbolo de la fertilidad, de la creaci&#xF3;n y de la vida en algunas de las culturas y civilizaciones m&#xE1;s relevantes de la historia humana, en las que Invariablemente es asociada a la llamada Diosa Madre. La deidad sumerla Inanna, trasunto de la antigua diosa creadora centroeuropea, o Neith, madre primordial del pante&#xF3;n egipcio, que los griegos convirtieron en Atenea, o la africana Anansl son reflejos de este fen&#xF3;meno que se repite tambi&#xE9;n entre los pueblos mayas, en la figura de Ix-Chel o en Mujer Ara&#xF1;a entre las tribus nativas norteamericanas. La ara&#xF1;a es, o al menos fue, el emblema universal de la creaci&#xF3;n pues s&#xF3;lo este animal es capaz de emular el supremo acto: la reproducci&#xF3;n de un cosmos geom&#xE9;trico, y por tanto perfecto, en forma de telara&#xF1;a construida a partir de invisibles hilos de seda extra&#xED;dos de s&#xED; misma. Pero la ara&#xF1;a es tambi&#xE9;n el s&#xED;mbolo o el emisario del desastre, de la guerra y de la destrucci&#xF3;n: as&#xED; se explica que el peque&#xF1;o animal sea capaz de elaborar trampas invencibles capaces de apresar en sus Invisibles redes a sus v&#xED;ctimas y enemigos, condenados a probar el filado labor de sumort&#xED;fero veneno. Esta dualidad entre la vida y la muerte constituye la met&#xE1;fora perfecta de las Reservas de la Biosfera y otras figuras de protecci&#xF3;n a cuyo estudio y an&#xE1;lisis se consagra este volumen. Son vida en estado puro, porque esa es su substancia y destino pero son, a la vez, indisolublemente, el resultado directo de la destrucci&#xF3;n ambiental que amenaza a esa misma vida y a la que pretenden responder.</subfield>
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    <subfield code="a">CONSERVACION DE LA BIODIVERSIDAD</subfield>
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    <subfield code="a">Sociedad Entomol&#xF3;gica Aragonesa.</subfield>
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    <subfield code="u">https://www.cicy.mx/sitios/sib/doctoelectronico/8016.pdf</subfield>
    <subfield code="z">Ver tabla de contenido y/o resumen</subfield>
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